Duração da prova: 4 horas.

Esta PROVA contém 1 redação e 40 questões divididas por disciplinas e dispostas da seguinte maneira:

a. LÍNGUA PORTUGUESA: 6 questões;
b. LITERATURA: 2 questões;
c. BIOLOGIA: 5 questões;
d. QUÍMICA: 4 questões;
e. MATEMÁTICA: 6 questões;
f. FÍSICA: 4 questões;
g. HISTÓRIA: 4 questões;
h. GEOGRAFIA: 4 questões;
i. FILOSOFIA: 2 questões;
j. LÍNGUA ESTRANGEIRA: 3 questões.

REDAÇÃO

Os textos motivadores a seguir apresentam diferentes abordagens e entendimentos sobre compartilhar experiências de vida com outras pessoas. Com base nesses exemplos e em suas reflexões sobre o tema, escreva um texto dissertativo-argumentativo em que você discuta O VALOR DA EXPERIÊNCIA E DA MEMÓRIA PARA A FORMAÇÃO DE INDIVÍDUOS CONSCIENTES DE SUAS RESPONSABILIDADES.

Lembre-se de selecionar, relacionar e interpretar fatos de atualidade e opiniões para defender seu ponto de vista.

Sua redação será anulada se você

a) reproduzir a coletânea sem finalidade discursiva.

b) fugir ao recorte temático ou não escrever um texto dissertativo-argumentativo.

c) apresentar letra ilegível, impropérios ou formas de identificação.

Texto 1

Em 2005, o fundador da Apple deu uma aula inaugural na Universidade Stanford que logo se tornou viral no YouTube sob o título “Como viver antes que você morra”. Jobs contou que fora diagnosticado com uma forma rara de câncer pancreático um ano antes. Tendo sobrevivido a essa experiência de quase morte (de fato, uma reincidência do câncer tirou-lhe a vida em 2011), ele disse ao público: “Lembrar que logo estarei morto é a ferramenta mais importante que encontrei para me ajudar a fazer as grandes escolhas na vida. ” A perspectiva da morte não somente faz nossos medos e vergonhas cotidianos se reduzirem a insignificâncias, mas nos impele a seguir nossos sonhos e intuição, correr riscos e desafiar a convenção. “Seu tempo é limitado, por isso, não o desperdice vivendo a vida de outra pessoa”, Jobs aconselhou aos estudantes.

KRZNARIC, Roman. Carpe diem. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2018, p. 33.

Texto 2

Há um grande encontro na vida ao qual ninguém pode faltar: o encontro consigo mesmo. A descoberta do seu sonho pessoal, do seu dom especial. O que faz cada um diferente e indispensável. A estrela da sua vida. Escolham os próprios caminhos. Inspirem-se nos bons exemplos, mas não sigam ninguém. Usem o coração, o instinto e os valores. Não se deixem levar para onde não queriam ir e menos ainda se deixem tornar quem não são. Está lá, em Fernando Pessoa, um dos grandes:

“Nunca a alheia vontade, inda que grata,
Cumpras por própria. Manda no que fazes.
Nem de ti mesmo servo.
Ninguém te dá o que és. Nada te mude.
Teu íntimo destino involuntário
Cumpre alto. Sê teu filho”.

Nunca se vejam pelos olhos dos outros. Diante do elogio, lembrem-se que uma pessoa cheia de si é sempre vazia. E diante da crítica severa, depreciativa, lembrem-se da observação arguta de Eleonor Roosevelt: “Ninguém pode fazer você se sentir inferior sem a sua ajuda”.

Disponível em: <http://www.luisrobertobarroso.com.br/wp-content/uploads/2017/09/etica_sucesso_e_felicidade.pdf>. Acesso em: 10/7/19.

Texto 3

Você me remete a aspectos tristes e sombrios de nosso modo de ser e estar no mundo; e, infelizmente, mais uma vez está certo: "Uma pessoa que era explorada e esqueceu isso vai explorar outras pessoas; a pessoa que era olhada com desprezo e faz de conta que esqueceu isso agora fará o mesmo." Não conheço, embora continue procurando, um caso de vitimização que tenha enobrecido suas vítimas em vez de despi-las de sua humanidade (Janina concluiu, a partir das lições cruéis que ela própria recebeu, que permanecer humano em condições desumanas é a mais difícil das proezas). A memória do sofrimento próprio, e mesmo o fenômeno atual de uma memória projetada, de segunda mão, de sofrimentos que não tenham sido vivenciados em primeira mão, não torna as pessoas mais generosas, gentis ou sensíveis às dores dos outros. Pelo contrário, estimula os descendentes das vítimas a serem cruéis com os descendentes dos responsáveis pela crueldade, e isso é usado como recibo de pagamento antecipado pela insensibilidade e como um cheque em branco pela desumanidade. Violência, desumanidade, humilhação e vitimização desencadeiam o que Gregory Bateson chamou de "cadeias cismogenéticas", verdadeiros nós górdios rigorosamente resistentes à ruptura ou ao corte, por mais afiada que seja a espada que se empunhe.

Bauman, Zygmunt. Sobre educação e juventude. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2013, p. 18,