Simbolismo

Simbolismo

O Simbolismo é um movimento literário que surgiu na França no final do século XIX. O Simbolismo constituiu uma reação ao materialismo e ao cientificismo, caracterizando-se por ideias espiritualistas. No Brasil, o Simbolismo compreende o período entre 1893 e 1910.

1. Datas

a) Portugal:

• 1890: Oaristos, de Eugênio de Castro - início do Simbolismo em Portugal.
• 1915: revista Orpheu - início do Modernismo em Portugal.

b) Brasil:

• 1893: Missal e Broquéis, de Cruz e Souza - início do Simbolismo no Brasil.
• 1902: Os Sertões, de Euclides da Cunha - início do período pré-modernista. Canaã, de Graça Aranha.
• 1922: Semana de Arte Moderna, em são Paulo - início do Modernismo no Brasil.

2. Contexto histórico

A Europa vive, no fim do século XIX, o apogeu do capitalismo burguês, situação em que se destacam:

• a derrota das últimas revoluções socialistas;
• a diminuição da inquietação social;
• a evolução do capitalismo financeiro e industrial;
• maior estabilidade no panorama social;
• rapidez no desenvolvimento tecnológico e científico - supremacia do cientificismo e do materialismo.

Portugal não acompanha o panorama europeu e mostra atraso em relação ao desenvolvimento capitalista acelerado do restante da Europa, apresentando o seguinte contexto:

• economia essencialmente agrária, baseada em processos ultrapassados;
• frustração do projeto de expansão das colônias africanas - Ultimatum inglês de 1890 - ordem para a retirada das tropas portuguesas dos territórios entre Angola e Moçambique;
• criação das estradas de ferro para unificação do mercado interno - insuficiente para a modificação da estrutura econômica e social;
• clima de insatisfação generalizada - sucessão de crises que levariam à instalação da República em 1910.

No Brasil há várias alterações do panorama político-social:

• 1888 - Abolição da Escravatura;
• 1889 - Proclamação da República;
• 1891 - Constituição
  - eleição e renúncia do Marechal Deodoro da Fonseca
  - passagem do poder para Floriano Peixoto (vice-presidente)
• 1883-1895 - revolução civil no Rio Grande do Sul

• clima generalizado de protestos, agitações;
• 1894 - nova eleição - Prudente de Morais - 1o. presidente civil, representante da oligarquia cafeeira;
  - monopólio econômico dos Estados de São Paulo (café) e Minas Gerais (leite);
  - tentativa de acelerar o processo de modernização, protegendo os interesses do Centro-Sul.
• início do Século XX - várias transformações:
  - imigração maciça - paulatino inchamento das grandes cidades;
  - erradicação de doenças endêmicas e epidemias;
  - assimilação das novidades artísticas e literárias da Europa.

Antecedentes e origens do Simbolismo

As origens do Simbolismo encontram-se na França, onde se destacam os seguintes acontecimentos:

• 1857 - publicação da obra As Flores do Mal, de Charles Baudelaire, que causou uma profunda revolução poética;
• início do Impressionismo, com Impressions (1874), quadro do pintor Claude Monet - estilo de arte voltado para as mudanças e o movimento, para a captação do momentâneo, do fugaz, para as impressões efêmeras do momento;
• reação contra o materialismo e o cientificismo da época - tentativa de resgatar certos valores românticos destituídos pelo Realismo, como o espiritualismo, o misticismo, o desejo de transcendência - Decadentismo, atitude marcada pelo negativismo, pessimismo;
• os "poetas malditos":
  • Baudelaire - poesia = expressão da correspondência entre o concreto e o abstrato, entre as realidades física e metafísica, entre as várias sensações - linguagem sinestésica;
  • Verlaine - musicalidade;
  • Mallarm - estética da sugestão;
  • Rimbaud - "alquimia do verbo".

Características gerais do Simbolismo:

• antirrealismo, antiobjetivismo, anticientificismo, antimaterialismo;
• volta à subjetividade romântica - aprofundamento total do subjetivismo:
• exagero da subjetividade;
• busca do EU PROFUNDO - viagem interior, autoescavação em busca das camadas mais profundas da PSIQUE - o inconsciente;
• valorização do plano onírico, o mundo dos sonhos;
• isolamento, distanciamento da realidade exterior - "Torres de Marfim" - egocentrismo
• exacerbado;
• dificuldade de comunicação com o mundo exterior - criação de uma linguagem psicológica, uma sintaxe psicológica: como resultado, tem-se uma poesia hermética, fechada, de difícil entendimento;

• recursos presentes nessa linguagem especial:
  • * sugestões - metáforas insólitas, inusitadas, raras;
  • * correspondências - sinestesias;
  • * musicalidade intensa, obtida pelos recursos sonoros da palavra - aliterações, assonâncias;
  • * termos religiosos - catolicizantes, medievais, espiritualizantes;
  • * arcaísmos - palavras em desuso;
  • * neologismos - palavras novas;
  • * maiúsculas alegorizantes - busca do Infinito, do Absoluto, de valores transcendentais;
• presença do vago, do nebuloso, do impreciso - vaguidez, imagens apenas sugeridas;
• ânsia pelo Infinito, pelo Absoluto, pelo Todo - aspiração transcendental, desejo de alcançar o infinito;
• o Simbolismo apresenta as seguintes relações com o Parnasianismo:
  • * aproxima-se, quanto ao isolamento da realidade - "torre de marfim";
  • * distancia-se quanto à impessoalidade parnasiana, porque a poesia simbolista é extremamente subjetiva, egocêntrica.

Eugênio de Castro

Eugênio de Castro nasceu em Coimbra (1869) e lá morreu em 1944. Fez o curso superior de Letras em Lisboa e envolveu-se na publicação de duas revistas acadêmicas - Os Insubmissos e Boêmia Nova - ambas seguidoras do Simbolismo francês. Formado, vai a Paris e entra em contato com a poesia decadentista; na volta, publica Oaristos, cujo prefácio audacioso provoca escândalo nos meios literários. Morreu coroado de prestígio, aos 75 anos.

Escritor copioso, suas principais obras são:

• Oaristos
• Belkiss
• Sagramor

É o introdutor do Simbolismo luso, com Oaristos, mas, na realidade, essa obra tem importância mais pelo aspecto formal do que pela substância simbolista, apresentando as seguintes características:

• gosto pelo vocabulário requintado, pelo preciosismo, pela forma - barroquismo na linguagem;
• versos de musicalidade intensa - exploração dos recursos sonoros das palavras - aliterações assonâncias, onomatopeias.
• destaque para o poema "Um Sonho".

Texto escolhido:

Um Sonho

Na messe, que enlourece, estremece a quermesse.
O sol, o celestial girassol, esmorece...
E as cantilenas de serenos sons amenos
Fogem fluidas, fluindo à fina flor dos fenos...
As estrelas em seus halos
Brilham com brilhos sinistros...
Cornamusas e crotalos,
Cítolas, cítaras, sistros,
Soam suaves, sonolentos,
Sonolentos e suaves,
Em suaves,
Suaves, lentos lamentos
De acentos
Graves,
Suaves...
Flor! enquanto na messe estremece a quermesse
E o sol, o celestial girassol esmorece,
Deixemos estes sons tão serenos e amenos,
Fujamos, Flor! à flor destes floridos fenos...
Soam vesperais as Vêsperas...
Uns com brilhos de alabastros,
Outros louros como nêsperas,
No céu pardo ardem os astros...
Como aqui se está bem! Além freme a quermesse...
- Não sentes um gemer dolente que esmorece?
São os amantes delirantes que em amenos
Beijos se beijam, Flor! à flor dos frescos fenos...
As estrelas em seus halos
Brilham com brilhos sinistros...
Cornamusas e crotalos,
Cítolas, cítaras, sistros,
Soam suaves, sonolentos,
Sonolentos e suaves,
Em suaves,
Suaves, lentos lamentos
De acentos
Graves,
Suaves...
Esmaece na messe o rumor da quermesse...
- Não ouves este ai que esmaece e esmorece?
É um noivo a quem fugiu a Flor de olhos amenos,
E chora a sua morta, absorto, à flor dos fenos...
Soam vesperais a Vêsperas...
Uns com brilhos de alabastros,
Outros louros como nêsperas,
No céu pardo ardem os astros...
Penumbra de veludo. Esmorece a quermesse...
Sob o meu braço lasso o meu Lírio esmorece...
Beijo-lhe os boreais belos lábios amenos,
Beijo que freme e foge à flor dos flóreos fenos...
As estrelas em seus halos
Brilham com brilhos sinistros...
Cornamusas e crotalos,
Cítolas, cítaras, sistros,
Soam suaves, sonolentos,
Sonolentos e suaves,
Em suaves,
Suaves lentos lamentos
De acentos
Graves,
Suaves...

Avalie a aula